《部落之音》：最最遙遠的路

地震使得大地滿目瘡痍，房傾地塌；外界善心的賑災物資，在災民深怕資源分布不均下，卻也始料未及的搞得族群分裂、人心惶惶。毀壞的部落可以重建，但因分化而逝去的情感，是否也能盡釋前嫌，撫平撕裂的傷痕，回復到原本平靜和諧的狀態呢？


一對已分居的夫妻因為地震而重新相聚，自組協會帶領著居住在組合屋的人們重建；年紀較長的吳主任則是自救會的總幹事，他們皆犧牲奉獻為了部落，但在許多層面卻意見相左，針鋒相對。於是在重建的過程中，泰雅族的雙崎部落不僅僅分化為組合屋與非組合屋，同時也分為上雙崎與下雙崎，族人們口中不停講著我們、他們，老一代、中生代…原本美麗的部落，在流言蜚語中分裂，人心的分化內耗著領導者的心力，他們承受著比一般人更多的責任與心酸，「人性」似乎成了比「地震」更須克服的問題。

地下電台主持人巴亞斯利用廣播方式告訴族人部落重建的情形，有天在備感無奈的心情下，點播了現代民歌運動「第一代」健將胡德夫演唱的《最最遙遠的路》，表達對於重建遙遙無期的看法，而這首《最最遙遠的路》在推行原住民運動的當年，卻是用來激勵原住民學生奮發向上的歌曲。

《部落之音》在作者偶爾利用巴亞斯犀利言詞旁述的貫穿下，不僅僅得以讓影片形式更加活潑，同時也補足了一般紀錄片僅用字幕敘事的不足，部落內部的分裂與鬥爭，也更顯得可笑與可悲。在觀點的詮釋上，多半客觀而中立，影片中許多畫面的補捉，不僅僅蘊含了諸多對現實的諷刺，同時更像是揭示了人性。掌權者的不願意下放權力，自私的想法總是拖累著整體，一種故步自封的心態，也成了每次災難過後，首當其衝必須面對的問題之一。

在觀賞《部落之音》時，其實是夾雜著個人對於地震與賑災的某些印象，回想起九二一過後，賑災物資與捐款源源不絕，台灣滿是愛心與團結，總令人充滿著許多熱情希望。當愛心物化為金錢與物品，這樣的舉動總是帶著對於社會的一點關懷與責任，但當捐贈完畢之後，對於社會的責任是不是也跟著完結了…

觀看紀錄片，很多時候是一種溝通，一種吸收知識的方法，許多人因為紀錄片的「真實」而感動流淚，誓言實踐一些想法，但更多時候，這個「真實」則是透露了現實的無奈與悲哀，不為什麼，因為那就是「真實」。而這個世界正如影片中一樣，那麼多的紛擾、那麼多的無能為力，但如果連那一點自省的能力，都不肯正視與實踐，那麼觀看他人的生命，也只成了一種消費、一種發洩。

《最最遙遠的路》歌詞其中一段這麼寫著：
這是最最遙遠的路程，來到以前出發的地方。
這是最後一個上坡，引向田園絕對的美麗。
你我須穿透每場虛幻的夢，才能走進自己的門，自己的田。

這麼一條最最遙遠的路，勢必是要我們一起攜手，堅持、實踐的。而這個「我們」，則是包含了與這塊土地息息相關的所有人呀！

(P.S 此文寫於2004年9月24日)