胡台麗導演的新片《石頭夢》上真善美戲院熱映著，紀錄了榮民劉必稼與他的社區、家人。看完的當下除了感動卻有些困惑，而又經過政治人物、媒體的渲染後，我內心滿是對現實的絕望。
首先，我對於《石頭夢》困惑。《石頭夢》的主題是「石頭因含多種礦物質，幻化出美麗的內在風景；台灣因擁有多元族群，才展現出強韌的生命與豐富的文化。」片裡的隱喻不言可喻。然而片子的結尾卻強加探求一起生活了３０幾年的繼子阿興究竟是用「叔叔」還是「爸爸」來稱呼劉必稼。胡台麗一邊隱喻族群融合早已在台灣社會默默進行已久，但又一邊用「叔叔」、「爸爸」的稱謂問題來挑戰早已有默契的「父子關係」。而這個父子關係就如同族群融合早已在家庭、社會上行之有年，這樣的追問，不也與影片的主題有所矛盾嗎？也讓人感到導演與被攝者的生硬尷尬。
第二，我對於媒體絕望。這個絕望，是從原本的失望轉而絕望的。《石頭夢》上映的當天因為元首的蒞臨而增加了許多曝光度。而對於也親自到場觀看的影片主角們，媒體記者們詢問許多問題，其中兒子劉春興表示：「族群對我們來說根本不具意義，在我居住的地方從來沒有這種問題。」但劉必稼卻必須被追問：「劉伯伯，你比較喜歡台灣還是大陸？想不想回大陸？」劉必稼淡淡地說：「太太死了，孩子都在這裡，也不會回去了。」無所謂族群情結的他們，卻得被媒體追問，進而炒作，多麼諷刺！再者，許多電視新聞也將《石頭夢》主題擅自更動，字幕上打著：「《石頭夢》，紀錄２２８。」而將總統發言斷章取義的，將焦點轉到「扁宋會」上的，更是不勝枚舉。媒體能不能看過影片再報導，至少也不要報導錯誤吧！這些事情叫人如何對媒體不絕望。
第三，我對於政治絕望。這個絕望，也是從原本的失望轉而絕望的。在台灣，紀錄片能夠上院線，儘管只是一家戲院，也算是件了不起的大事了。而台灣又有一個看似喜歡看紀錄片的元首，其實更值得慶幸。只不過為什麼元首對於紀錄片這麼捧場，台灣的電影工業、輔導政策、整體環境，或是紀錄片的資源都是那麼的匱乏。前陣子好不容易有個新聞局長信誓旦旦的要改善台灣電影的環境，卻又因為要投身選舉而辭職了，可想而知當初的高談闊論政策也將因為政位的變遷而消逝。我開始知道為什麼台灣紀錄片不喜歡碰觸政治議題了，或許是因為對政治的失望吧！不過很奇怪，政治自己會來碰觸紀錄片，至於用意是什麼？除了站台、作秀、借題發揮（扁宋會），還有什麼嗎？不得而知。
延伸閱讀 http://www.stonedream.ioe.sinica.edu.tw/discuss-2/ds_main.php
(寫於2005-03-03 《紀錄片映像報》第八期 http://maillist.to/documentary)
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